これは「ただのリマインダー」です.今日の出来事に関連して、振り返る価値があると思うたびに漫画の歴史を振り返るとき.
Black Lives Matter の抗議活動でイライラすることの 1 つは、「それは抗議の仕方ではない」という繰り返しのテーマがあるように見えることです。数年前、国歌斉唱の最中にコリン・カーペニックが最初にひざまずいて抗議したとき、私たちはそれを思い出しました。それはとんでもないことだと考えられていましたが、ジョージ・フロイドが殺されたことに反応して、この夏にさらに多くの抗議行動が起こったとき、それは「なぜ皆が平和的に抗議しないのですか?」でした。さまざまなプロスポーツリーグがすべて戻ってきて、彼らの平和的な抗議が再び protest笑されるまでは。
その間、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、抗議するための「正しい方法」としてしばしば提案されました。これが今人気のミームです。
もちろん、皮肉なことに、マーティン・ルーサー・キングが実際に生きていたとき、一般大衆は彼をどのように見ておらず、特に、今日のBlack Lives Matter抗議行動を批判するような人物から彼がどのように見られていなかったのかということです.
実際、マーティン・ルーサー・キングは、実際、米国の大部分の人から、現在ヒーローと見なされているのと同じように、しばらくの間、実際にヒーローと見なされていたことは注目に値します (キングは現在、約 90% の承認を得ています)。アメリカ国民の間での評価）。有名な漫画、マーティン・ルーサー・キングとモンゴメリーの物語は、1957年に平和主義者グループのフェローシップ・オブ・リコンシリエーションによって出版されました (アルフレッド・ハスラーとベントン・レズニックによって書かれ、サイ・バリーによって描かれました)。国の多く、特に北部の州は、キング牧師を大いに賞賛した。
この漫画は、故ジョン・ルイス下院議員 (共著者のアンドリュー・アイディンとアーティストのネイト・パウエルと共に) による最近のアイズナー賞を受賞した 3 月のシリーズに大きな影響を与えました。
しかし、1964 年と 1965 年にそれぞれ公民権法と投票権法が可決された後、国民の支持はキングに対してシフトしました。キングはもはや南部への抗議の中心ではなく、北部での抗議も行っており、経済格差などの他の問題にも取り組み始めていた (1963 年の有名なワシントン大行進は、具体的には「ワシントン大行進」 - 人々はそのイベントの経済的側面を忘れがちです) とベトナムでの戦争.多くの批評家は、キングは一種の抗議に固執すべきだと感じました。
しかし、公民権法が可決される前でさえ、キングは彼の最大の支持領域である白人穏健派について心配し始めていました。キングは 1963 年の彼の象徴的な「バーミングハム刑務所からの手紙」で、「ここ数年、私は穏健派の白人にひどく失望していたことを告白しなければなりません。ニグロが自由に向けて前進する上で大きな障害となっているのは、白人評議会議員やクー・クラックス・クラナーではなく、正義よりも「秩序」に傾倒する白人の穏健派であるという残念な結論に私は到達しそうになりました。正義の存在による肯定的な平和よりも、緊張のない否定的な平和を好む人。 「あなたが求める目標については同意しますが、直接行動する方法には同意できません」と常々言っています。他人の自由のための時間割を設定できると父権主義的に信じている人。神話的な時間の概念に基づいて生きており、「もっと都合のいい季節」を待つように黒人に常に忠告している.善意の人々からの浅い理解は、悪意の人々からの完全な誤解よりもイライラします。あからさまに受け入れることは、あからさまに拒絶することよりも、はるかに当惑させられます。
言い換えれば、キングは、抗議がどのように行われたかを問題視した人々について具体的に不満を述べていました。これは、今日の人々がキングを使って自分のミームで行っている正確な批判です。これは、キングがこれらの問題についてどこに立っていたのかについてのひどい誤解です。
私の友人ショーン・クリーフェルド 編集漫画のコレクションがあります 1960 年代半ばから後半にかけて、マーティン ルーサー キングに関するものであり、現代の読者にとってはいくらか驚くべきものであるに違いありません。
ある作品では、キングはネロとして描かれ、「勝利を我等に」のような公民権の霊歌を演奏し、人種暴動が全国で勃発している.
ただし、最も注目に値する漫画は、アラバマ州のバーミンガム ニュースで長年漫画家を務めていた伝説的な編集漫画家、チャールズ ブルックスによるものです。ブルックスはヴォーン シューメーカーの学生で、ピューリッツァー賞の編集漫画部門を 2 回受賞しました (ピューリッツァー賞を受賞した漫画のコレクションがありますので、こちらで確認できます)。
ブルックスは根っからの人種差別主義者ではなかったことに注意することが重要です。実際、1940 年代後半のブルックスの反クー・クラックス・クランの漫画は、連邦捜査局 (FBI) の関与を引き出し、ブルックスを保護した (ブルックスも FBI で働いていて、指名手配犯の顔スケッチを時折描いた)。民主党員の故ジョン・グレン上院議員は、1984年の民主党予備選挙でグレンを中道派として描いたオリジナルのブルックスの漫画を要求した.グレンがオフィスに飾っていた唯一の漫画でした。ブルックスは 1969 年にアメリカ編集漫画家協会の会長になりました。ブルックスの漫画は、特にその時代において、比較的穏健なものであったことは言うまでもありません。
それにもかかわらず、1967年にブルックスはバーミンガム・ニュースのために、その年の多くの暴動をきっかけにキングの「非暴力」抗議をあざけった漫画を描いた.
キングが亡くなったとき、彼は新聞から切り取ったブルックスの漫画のコピーを彼の書類の中に持っていて、「イエス・キリストの福音の牧師であるあなたが、どうしてあんなに欺riteに満ちた偽善者になれることができるのですか? ?あなたは「非暴力についての判読不能な吐き気を催すような会話」で自分以外の誰かを騙しているのではなく、あなたは貧困を克服するためのプログラムと「判読不能な莫大な金額」の判読不能な「高額な生活」判読不能な世界中のあなた自身のエゴイズムを養うためのプログラムを要求しているのです. .
キングの最後の行進は、1968 年 3 月 25 日にメンフィスで行われ、衛生労働者のストライキを支援しました (メンフィスの衛生労働者はほぼ全員黒人でした)。若い抗議者のグループ (自分たちをインベーダーと呼んでいる) が店の窓を壊し始めたとき、それは暴力へと発展した。 .キングは別の抗議を行う予定だったが、チャンスが来る前に 4 月 4 日に暗殺された。
1968 年初頭に行われたハリスの世論調査では、キングのアメリカ人に対する不評は 75% 近くに上っていました。
端的に言えば、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを現代の抗議行動を批判するのに使うべきではありません. '
